أشهر علماء القراءات في عصر الصحابة يتعرفون عليها بالتفصيل من خلال الموقع البرونزي حيث تكثر عمليات البحث عن أشهر علماء القراءات في عصر الصحابة وهم من كانوا سادة قراءة القرآن الكريم. القرآن مميز ، فعلم القراءة من العلوم التي لا يتقنها كثيرون. وفي السطور التالية نستعرض بالتفصيل هؤلاء العلماء الذين كانوا في عهد الصحابة رضوان الله عليهم.

أشهر علماء القراءات في عصر الصحابة

هناك كثير من العلماء في علوم تلاوة القرآن عاشوا في عصر الصحابة رضوان الله عنهم ، لأن الصحابة كانوا دائما حريصين على حفظ القرآن الكريم ، وكذلك كثرة القراءات. ومن أشهر علماء القراءات في عصر الصحابة ما يلي:

1- عثمان بن عفان

  • الصحابي العظيم عثمان بن عفان من الصحابة الذين اهتموا بعلوم القرآن.
  • كان يجتهد دائمًا في تلاوة القرآن الكريم ، كما كان بارعًا في علم القراءات.
  • يعتبر عثمان من أوائل المؤمنين برسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وتزوج السيدة رقية.
  • وبعد وفاتها تزوج من أم كلثوم ، ثالث أقوى الخلفاء.
  • ولقي أيضا ذو النور ، لأنه كان من الصحابة الذين تزوجوا من اثنتين من بنات النبي صلى الله عليه وسلم.
  • في السنة الخامسة والثلاثين للهجرة قتل عثمان بن عفان على يد بعض أعدائه.
  • 2- أبو الدرداء

  • الصحابي أبو الدرداء من الصحابة الذين أتقنوا علوم التلاوة.
  • إذ كان من ذوي الكفاءة في تلاوة القرآن الكريم ، وكان يسعى إلى تعليم أصول القرآن وحفظه للناس.
  • كان أبو الدرداء يعمل في الحي ، وكان في ذلك الوقت في دمشق ، بالإضافة إلى دوره الكبير في غزوة أحد.
  • حيث كان دائما يؤيد الرسول في الغزوات ، ويسعى دائما إلى حفظ القرآن وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم.
  • 3- زيد بن ثابت

  • ويعتبر الصحابي زيد بن ثابت من الصحابة الذين تحملوا مهارة كبيرة في تلاوة وحفظ القرآن الكريم.
  • كما أنه من روى الأحاديث النبوية الشريفة ؛ لقدرته على الحفظ.
  • شغل زيد منصب مفتي المدينة المنورة في بعض فترات حياته.
  • وهذا المنصب من المناصب التي لا يمكن أن يتقلدها إلا شخص يتمتع بالكرامة والهيبة.
  • 4- علي بن أبي طالب

  • وكان الصحابي العظيم علي بن أبي طالب من الصحابة الذين يتقنون علوم التلاوة.
  • حيث كان دائما يهتم بقراءة القرآن الكريم وتلاوة القرآن الكريم ..
  • يعتبر علي بن أبي طالب من أوائل الأولاد الذين دخلوا الدين الإسلامي وآمن بالدعوة.
  • وُلِد علي قبل بعشر سنوات من البعثة ، وأمره الرسول صلى الله عليه وسلم بكتم الدعوة.
  • كما تولى علي الخلافة في السنة الخامسة والثلاثين للهجرة.
  • 5- أبو موسى الأشعري

  • ويعتبر الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري من الصحابة الذين برعوا في علوم التلاوة.
  • وذلك لتميزه بحبه الشديد للقرآن وتلاوته ، وكان ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: إني ناي من آل داود ، بسبب جمال صوته.
  • بالإضافة إلى أنه كان يؤدي الصلاة في كثير من الأوقات ، وكان هذا سبب صوته العذب الذي لم يسبق له مثيل في تلك الفترة.
  • حيث تعددت الروايات بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يشيد بجمال صوته.
  • 6- عبد الله بن مسعود

  • يعتبر الصحابي عبد الله بن مسعود من الصحابة الذين كانوا يجيدون قراءة القرآن الكريم وتلاوته.
  • عاش أيام الرسول صلى الله عليه وسلم ، وحارب معه غزوات كثيرة.
  • حيث شارك مع الصحابة في غزوة الخندق رغم قلة عدد المسلمين الا انه ظل صامدا.
  • توفي عبد الله بن مسعود في السنة الثانية والثلاثين من الهجرة.
  • 7- أبي بن كعب

  • ويعتبر الصحابي الكبير أبو ابن كعب من الصحابة الذين اشتهروا بعلم القراءات.
  • وذلك لأنه كان بارعا في تلاوة القرآن الكريم وتلاوته بطرق مميزة ، ولهذا أطلق عليه الرسول صلى الله عليه وسلم أبا المنذر.
  • وقد وردت بعض الأحاديث الشريفة عن الرسول صلى الله عليه وسلم تؤكد أنه من الموثوقين في رواية الحديث.
  • وكان يمدح الكثيرين على صوته العذب ، أولهم الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكذلك عمر بن الخطاب.
  • كان يتمتع بصوت عذب ومميز في التلاوة ، بالإضافة إلى قدرته على رواية الحديث.
  • كما أطلق عليه الرسول لقب “الأمة” ، لما له من إتقان كبير للقراءة والقراءة.
  • وكان أبي بن كعب من أصحاب الوحي ، وهذا بعد أن أوكله الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر.
  • واستطاع أن يختم القرآن الكريم في ثمانية أيام فقط ، وما ورد فيه في كثير من الروايات.
  • توفي أبي بن كعب في الفترة التي سبقت مقتل الصحابي الكبير والخليفة أذان بن عفان.
  • أشهر قراء المتابعين

    هناك الكثير من المتابعين الذين يعرفون حبهم للقرآن الكريم واهتمامهم الكبير به ، وعملوا على ضبطه والعمل على حفظه ، ومن هؤلاء القراء:

    1- قراء المدينة المنورة

    قراء المدينة المنورة يعتبرون من أتباعهم فئة من القراء أتقنوا علوم القرآن ، وهم يحبون القرآن ويجتهدون في حفظه والاهتمام به ، ولهم أيضًا الصوت الذي يساعدهم على القراءة ، ومن هؤلاء قراءة ما يلي:

  • نافع بن ابي نعيم.
  • شيبة بن نصاح.
  • أبو جعفر يزيد.
  • 2- قراء الكوفة

    هناك كثير من قراء القرآن الكريم كانوا يتقنون علوم القرآن الكريم ، وكانوا مهتمين بتلاته بشكل مميز وجذاب. ومن أشهر قراء المتابعين في منطقة الكوفة هؤلاء الأشخاص:

  • عاصم بن ابي النجود.
  • حمزة الكسائي.
  • يحيى بن وثب.
  • سليمان العماش.
  • 3- قراء مكة

    كما أن هناك مجموعة من المتابعين الذين برعوا في تلاوة القرآن الكريم وتلاوته بقراءات مميزة ، وهم من مدينة مكة المكرمة ، ومنهم:

  • محمد بن محيسن.
  • حميد بن قيس الأعرج.
  • عبدالله بن كثير.
  • 4- قراء الشام

    قراء الشام هم من يعتبرون من أشهر وأفضل قراء القرآن الكريم ، والذين امتلكوا طريقة القراءة المتميزة ، وكذلك الصوت الحلو ، ومن بين ما يلي:

  • عطية بن قيس الكلبي.
  • اسماعيل بن المهاجر.
  • يحيى بن الحارث الزمري.
  • عبدالله بن عامر.
  • اسماء القراء السبعة

    وهناك أيضا مجموعة من القراء اشتهروا بتلاوة القرآن وقراءته ، وقد تم اختيارهم من بين التابعين ، عن طريق أبي بكر البغدادي الذي يعتبر شيخ القراء ، وأسماء السبعة. القراء هم:

    1- ابن كثير

  • ابن كثير من أشهر العلماء في علوم القراءات.
  • يعتبر من أشهر مشايخ مكة المكرمة ، والتقى بالكثير من الصحابة.
  • توفي ابن كثير في سنة مائة وعشرين هـ.
  • 2- ابن عامر

  • يعتبر ابن عامر من أشهر المتابعين الذين يمتلكون مهارة قراءة القرآن.
  • كان من أهل الشام وكان من أهم المشايخ فهو شيخ القراء.
  • بالإضافة إلى كونه إمام الجامع الأموي.
  • وتوفي ابن عامر في سنة مائة وثمانية عشر من الهجرة.
  • وتولى القراءة على رواية أبي الدرداء الذي كان يعتبر من أشهر القراء في عهد الصحابة.
  • 3- عاصم

  • يعتبر عاصم من التلاوات السبع الشهيرة للقرآن الكريم.
  • وهو من مدينة الكوفة ، وهو من التابعين ، وكان شيخ القراء في ذلك الوقت.
  • ومات في سنة مئة وسبعة وعشرين من الهجرة.
  • كان يتمتع ببلاغة لسانه وصوته العذب المميز.
  • 4- نافع

  • كان من المتابعين الذين اشتهروا بعلم القراءات ، حيث كان له صوت عذب مميز.
  • وكان قد أخذ القراءة عن أحد الصحابة المشهورين في علم القراءات أبي بن كعب.
  • وكان شيخ القراء في المدينة المنورة ، وكان يقرأ أيضاً عن أبي هريرة.
  • واشتهر بروايته ورش وقالوا.
  • ومات نافع في سنة مئة وسبعة وستين من الهجرة.
  • 5- الكسائي

  • يعتبر الكسائي واد بين علماء القراءات ، وهو أبو الحسن الكسائي.
  • كما كان بارعا في النحو وعلومها ولغتها ، وكان رئيسا للغة والنحو والقراءة في مدينة الكوفة.
  • ومن أبرز المشهورين عنه أبو الحارث ، وتوفي سنة مائة وتسعة وثمانين من الهجرة.
  • 6- أبو عمرو

  • يعتبر أبو عمرو من مشاهير قراء التابعين.
  • كان إمام البصرة ، ولقب سيد القراء ، لإتقانه الكبير لتلاوة القرآن الكريم.
  • ومن أبرز مشاهير روايته السوسي وكذلك الدوري.
  • توفي أبو عمرو سنة مائة وأربع وخمسين هـ.
  • 7- حمزة

  • يعتبر حمزة أحد أتباع قراء التابعين السبعة.
  • اشتهر بدقته والتزامه الحديث ، وصوته العذب وتلاوته الرائعة.
  • ومن أبرز الذين اشتهروا به في الرواية خالد بن خالد ، وكذلك خلف بن هشام.
  • ومات حمزة في سنة مئة وستة وخمسين من الهجرة.
  • ما هي أنواع القراءات في القرآن الكريم؟

    تم تقسيم القراءات في القرآن الكريم إلى عدة أنواع يختلف كل منها عن الآخر ، ويمكن التعرف على تلك الأنواع من القراءات في القرآن الكريم باتباع النقاط التالية:

    1- كثرة القراءات

  • يعتبر هذا من أنواع القراءات التي يتحقق فيها التكرار.
  • إنه شرط أساسي لشروطه ، من خلال نقل الجمع.
  • ويقتصر التردد على القراءات العشر عند بعض العلماء.
  • بينما اقتصره البعض على القراءات السبع.
  • 2- القراءات المشهورة

  • هذه هي أنواع القراءات التي لا يتم فيها الوصول إلى التردد.
  • وهي من القراءات الصحيحة في سلسلة الرواة ، وتحظى بشعبية بين القراء.
  • كما يجب أن يكون متوافقًا مع اللغة العربية.
  • بالإضافة إلى توافقه مع الرسم القرآني العثماني.
  • 3- قراءات مفترضة

  • إنه أحد أشهر أنواع القراءات.
  • وهي القراءة التي ينسب فيها النسب لمن قالها بغير الأصل.
  • 4- القراءات الصحيحة

  • إنها القراءات السليمة في الرابطة.
  • لكن في الوقت نفسه ، انتهكت تلك القراءات شروط القراءات المعروفة.
  • مخالفة للرسم العثماني او مخالفة للغة العربية.
  • 5- قراءات مماثلة

  • القراءات المماثلة هي إحدى القراءات التي تم تجاوزها.
  • وذلك بتفسير بعض آيات أو كلمات القرآن الكريم.
  • يطلق عليه قراءة مماثلة للرسم البياني.
  • 6- قراءات غير طبيعية

  • كما أنها من القراءات المصنفة ضمن قراءات القرآن الكريم.
  • وفي هذا النوع لا يصح سند تلك القراءة ، فيطلق عليه الشاذ.