سبب نزول سورة الكوثر حديث مذكور في أسباب النزول الخاصة بسور القرآن الكريم لمعرفة سبب نزولها ، وما يصاحبها من أحداث تدل على ذلك ، فهي تجعل القارئ واعيًا. من سر السور التي نزلت على النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – وعرفوا سبب تسميتها بهذا الاسم ، فلم نزلت سورة إلا التي نزلت فيها.

تعريف سورة الكوثر

سورة الكوثر هي أقصر سورة في القرآن الكريم من حيث عدد الكلمات وعدد الحروف. مدني،[1] تقع هذه السورة في ترتيبها بين سور القرآن الكريم بـ 108 سورة من أصل 114 ، وهي تقع بعد سورة الماعون وقبل سورة الكافرون.[2]

احتوت السورة على إنجيل لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن الله سبحانه وتعالى كرمه كثيرا في الدنيا والآخرة ، وأمره أن يشكر الله تعالى على ما أنزله الله عليه. كثرة العبادات ، ولا يكترث بالكافر الذي استنكر موت أولاد الرسول ، حتى يقطع الله كعبه ويغضبه ، ويستبدله – جلاله – بنهر في الجنة أسماه آل. -كوثر،[3] قال لعبد الله بن عمر – رضي الله عنه – في حديث رواه رسول الله: (الكوثر نهر في الجنة ، حوافه من ذهب ، ومساره على اللؤلؤ والياقوت). [4] سيتحدث المقال عن سبب نزول سورة الكوثر.

سبب نزول سورة الكوثر

سبق أن ذكر أن رجلا شم رائحة الرسول – صلى الله عليه وسلم – وذكره بالبتر الذي قطع ابنه من الذكور فلا مصلحة له ، فكان سبب نزول سورة البقرة. وكان الكوثر يريحه – صلى الله عليه وسلم – كما قال ابن عباس – رضي الله عنه -:

“نزلت في العاص بن وائل ، وهو أنه رأى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يخرج من المسجد عند دخوله ، واجتمعوا على باب بني سهم ، وكانا تحدثت وناس من حذاء قريش كانوا جالسين في المسجد. فلما دخل الآس قالوا له: من كنت تتكلم؟ قال: هذا البتر ، يعني النبي – صلى الله عليه وسلم – وعبد الله بن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مات قبل ذلك ، وهو من خديجة ، ودعوا الذي ليس له ولد: مبتور ، فأنزل الله تعالى هذه السورة.[5]

تفسير سورة الكوثر

جاء في سبب نزول سورة الكوثر أن الكفار كانوا يستهزئون برسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قطع من ذرية الذكر ، وهنا يأتي تفسير مبسط. سورة الكوثر:[6]

  • {أعطيناكم الجمهور}: في الآية الكريمة ، يُدخِل الضمير (أنا) إلى الفعل الماضي (أعطيناكم) من أجل الاهتمام بالمعطى والتخصص فيه. أعطى الله -تعالى- رسول الله صلى الله عليه وسلم- الكوثر بأمر صحيح وثابت يسبق القدر ، وخلق السماوات والأرض لما تحدد الخلق بقواها. ، وكلمة العطاء في اللغة تدل على الملكية ، خلافا لكلمة العطاء ، التي تدل على أخذ ثم المغادرة ، وأما القرعة ، فإن العرب يسمون كل ما فيه عدد جيد ، لذلك الرسول صلى الله عليه وسلم. – نزلت عندما نزلت سورة الكوثر. يبتسم لما أنعم الله عليه بالكثير من الخير ، فإن الكوثر نهر في الجنة فيه خير لرسول الله وأمته.
  • (صلي إلى ربك وانحرف): الوفاء في السورة هو تحقيق السببية المعطاة لكلمة (نعطيكم). الحمد لله تعالى على هذه النعمة ، ولا تحزن على ما أصابك من كلام الكافرين ، لأن لك خير كثير ، وانقطع عنها كل خير ، والله تعالى جمع بين الصلاة والتضحية. لأنها عبادات تجلب الخير والمنفعة للكثيرين من المسلمين ، ولأنها من أفعال الطاعة التي لا وجود لها إلا بإخلاص حتى يتم قبولها.
  • {إن كان خيرك}: ما في اللغة هو الذي يبغضه ، فإذا فعل الإنسان شيئًا ، إذا كان يكرهه ويكرهه ، فإن أحترم المنقطع من المعصية ، والمقصود بالله أن الإنسان لا خير فيه إطلاقا – رسول من له أب لم يستمر تأثيره. وهو صلى الله عليه وسلم – قطعه الله – وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى: “إن الله سبحانه وتعالى ينكر إرادة رسوله من كل خير فيذكره وأهله وأهله”. بتر ماله. لا يعي الخير ، لا يؤهله لعلمه ومحبته ، والإيمان برسله ، ويقطع أفعاله حتى لا يستغلها في الطاعة ، ويقطعها عن الأنصار ، فلا ينصر. أو يساعده ، ويقطعهم عن كل القرب والعمل الصالح ، فلا يتذوقهم ، ولا يجدهم حلاوة ، حتى لو عظهم ظاهرًا تائه قلبه عنها.

وقد ذُكر سبب نزول سورة الكوثر في كتب أسباب النزول ، وذلك لمعرفة حالة هذه السورة التي تحتوي على معانٍ كثيرة ، وقد ذكرتها السورة في ثلاث آيات ، لكنها تحتوي على الكثير من الخير.