لماذا بدأ الشرك عند ذكر المخاطر السبعة؟ من المعلومات الدينية التي يرغب الكثير من المسلمين في معرفتها ، وخاصة أولئك الذين يشاركون في علوم الشريعة الإسلامية وعلوم الحديث ؛ حتى يعرفوا السبب الذي من أجله عرض الرسول – صلى الله عليه وسلم – مخالطة الله عن الآخرين ، وفي ما يلي نتعرف على سبب ارتباط الرسول بالشرك عند ذكر السبعة. عقاب

ما هي المخاطر السبعة؟

دعت الشريعة الإسلامية إلى اتباع ما أمر الله عز وجل به ، وما حث عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ، وحذرت من التهاون في كل ما لا يرضي الله ورسوله ، وشددت على سبعة من الأشياء التي تدمر الإنسان إذا فعلها. والمقصود بالعقوبات الموت ، وقد جمعت تلك السبع فيما رواه أبو هريرة – رضي الله عنه – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ابتعدوا)). الأخطار السبعة)). قالوا: يا رسول الله وما هم؟ قال: ((الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله عليها إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، وتسلم يوم الزحف ، وإلقاء النساء البريئات المحصنات. . “[1]

والبدء في التحدث فعليًا بكلمة “تجنب” دليل واضح على شدة عقاب من يفعل تلك الأشياء ، ثم بدأ في تعداد تلك الشرور ؛ فبدأ بالشرك بالله عز وجل ثم السحر ، وهو من أعظم الذنوب التي حذر عنها الرسول ، والسحر: التمني بزوال نعمة الآخرين ، وامتلاكها ، ثم القتل. : القتل من أفظع الوفيات ، وقالوا: القتل تعدي على ملك الله تعالى. – لقد وهب الله للإنسان الحياة ، ويريد القاتل أن يسلبه تلك الحياة ، ثم الربا ، وهو من المحرمات التي حرم الله عنها في كتابه. أباح الله البيع ، ونهى الربا ، ثم أكل مال اليتيم ، واليتيم هو من فقد والده ، ولم يبلغ سن العمولة ، ثم العمولة يوم الزحف ، وهي للإنسان ترك جيش بلاده. عندما يسخن الاضطراب ويهتم بهم في قتالهم ؛ خوفا من القتل ، ثم رمي المرأة حراسة على المؤمنين ، والمراد بذلك تعريض المؤمن للمؤمن للسب والسب ، وبيان ما ليس فيها ، وغير ذلك مما قد يخالفها. عفة المرأة وتواضعها.[2

لماذا بدأ بالشرك عند ذكر السبع الموبقات

ذُكرت الكثير من الأحاديث التي تُحذّر كلّ الحذر من الوقوع في الموبقات المهلكات التي حذّر النبي -صلى الله عليه وسلّم- منها، وفي معظم تلك الرّوايات فضلًا عن كُلّها ابتدأ النبي بذكر الشّرك أوّلًا، ثم عدّد الباقي بعدها، والحكمة من ذكر الشرك بالله في أوّل تلك السّبع هو: إن التوحيد هي الغاية السّامية التي أرسل الله -عزّ وجلّ- بها الرُّسُل، ومن يُخالف تلك الدّعوة إلى التّوحيد، فقد خالف أصل الدّين، ومن خالف أصل الدّين؛ فقد خرج عن دائرة الإسلام، وقد صرّح الله بأنه سيغفر ذنوب العباد مهما بلغ حجمها، ولكنه لن يغفر لهم إشراك آلهةً أُخرى معهم، ومما يدُل على ذلك قوله -تعالى-:” إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا”[3]كما أن طاعة الكفر لا تنفع ، ولا بالإيمان معصية ، لذلك أسبقية اجتناب الشرك على الشرور الأخرى. الدليل على أن التوحيد هو أصل الدين ، وانتهاك المبدأ الأصلي يعني ترك دائرته.[4]

من خلال هذا المقال نتعرف على سبب بدء الشرك عند ذكر العقوبات السبع ، وما هي العقوبات السبع ، وما معنى العقوبات السبع ، ولماذا كانت تلك السبع أقسى من غيرها ، وهل يعمل بالكفر. الطاعة أو الإيمان بالعصيان ، وما معنى التوبة ، ودليل العقوبة السبعة ، وما معنى ذمّ المحصنات ، وما هو عذاب قاتل الروح.