إن تخفيف القدر والكيس من أبشع الذنوب ، فقد أدان الله تعالى المخالفين في كتابه العزيز قائلًا: (وَيْلُ الْمُنْحِفِينَ الَّذِينَ يَعْطُونَهُمْ يَسْتَهُونَهُمْ) (1) هم مثلهم (1). [ المطففين: 1/2]. قد يعتبر بعض المسلمين مسألة الميزان والأوزان مادية بحتة ، ورغبتهم في تحقيق المكاسب تدفعهم ، فتشتت انتباههم هذه الرغبة عن النظر إلى آخر الطريق ، وملاحظة عواقبها ، فيعتقدون أن تقليل الأوزان والميزان خير لهم ، وأفضل من الوفاء ، مع أن الله لن يباركهم بالتجارة التي تمت. إنه قائم على التحسين ولن يساعدهم في حياتهم لأنهم يجنون أرباحًا غير مشروعة.[1]

مفهوم الإطفاء

الطفيف: هو الشيء الصغير ، والضعيف هو الشيء الذي لا يُذكر لنقصه. وقيل: إنقاص القدر ، إذا قلل نصيب الموكل في سداده وفائه. فكما أن الذي يقيس القياس هو من يتلاعب به ، فمثلاً إذا اجتمع من الناس وأخذ منهم يرفع الأوزان ، فيأخذ أكثر من حقه. إن تخفيض الأوزان هو عكس الوفاء بالمعيار ، والاستخفاف بالميزان وخسارة الميزان هو عكس الوزن بالتقسيط ، والله اللوم على المنحرفين في كتابه العزيز ، ويحدثنا عن شعب مدين ينقصه الأوزان والميزان. فأرسل الله إليه قوما صلى الله عليه وسلم. النهي عن البرق والتخفيض وتأمرهم ودفعهم.[2]

إن تفتيح الأوزان والقياس من أبشع الذنوب

ويرى أكثر أهل العلم تحريم الغش القليل أو الكبير ، وضرورة التحذير ، والبعض منهم بالغ في ذلك ، حتى اعتبروا إرادتهم من الكبائر. وقال الشيخ القشيري رحمه الله: إن لفظ المطفف يشمل: تخفيف الوزن والوزن ، وإظهار العيوب وإخفاء العيوب ، والعدل ، ومن لا يقبل لأخيه المسلم. ما يرضيه لنفسه لا يعتبر عادلاً ، كما أن من يرى عيوب الآخرين ولا يرى عيوب نفسه يعتبر من العيوب.[3]

واعتبر ابن حجر التفوق من كبائر الذنوب ، واعتبره شاملاً في الاستخفاف بالمقياس والوزن والدرع. لأنه يعتبر يأكل أموال الناس عبثا ، وقد كثر التحذير منه في القرآن والأحاديث. يُطلق على المخفف اسم التخفيف. لأنه لا يكاد يأخذ شيئًا سوى أدنى شيء ، وهذا السلوك يعتبر سرقة وخيانة ، لأنه يدل على عدم الجدارة والرجولة تمامًا. عوقب المطفأ بالويل ؛ إنها شدة العذاب ، أو وادي في جهنم ، إذا سارت جبال هذا العالم فيه ، وكان من شأنه أن يتسبب في سخونة شديدة ، ونعوذ منه بالله رب العالمين. كما شدد الله عز وجل عذاب أهل نبينا شعيب عليه الصلاة والسلام لخسارتهم واستخفافهم بالمكاييل.[4]

أضرار تقليل الأوزان والمقاييس على المجتمع والفرد

كثرت الآيات الشريفة والأحاديث النبوية الشريفة التي تحث المسلمين على دفع الأوزان والميزان ، والله يعد المنفذين بالعذاب الشديد. لماذا يعتبر الابتزاز ضارًا بالفرد نفسه وبالمجتمع ، بما في ذلك:

  • سبب لغضب الجبار ودخول النار.
  • سبب لعقاب الله في الحياة الدنيوية من الجفاف والعقم.
  • الدليل على البخل وضيق النفس وعلاقة القلب بالمكاسب المحرمة.
  • الاقتراب من الأمة التي ينكشف فيها الغش والذل والذل.
  • انتشار الخيانة في المجتمع. لأن الأوزان والمقاييس جديرة بالثقة والعار.
  • قلة الثقة بين الناس والمحتقر في مجتمعه.
  • سبب من أسباب الفساد في العلاقات بين أفراد المجتمع.
  • اعتبار البندقية مثالاً سيئاً لمن يتبعه ، فهو يتحمل أعبائهم معهم. [5]

الوزن وعقابه في الدنيا والآخرة

على الجانب الإيجابي والمشرق ، فإن الوفاء بالمقياس والوزن بالأقساط جيد ، وخير حصيلة ومال ونهاية في الدنيا والآخرة ، كما رزقه الله في تجارته وماله ، ويعطيه التوفيق ، ويبارك. له بالسعادة والسعادة والرضا عن الحكم والقبول بين الناس.

ولتلبية الميزان فوائد عظيمة منها:

  • يحبه العملاء ويحبونه ويتوقون للتعامل معه والشراء منه.
  • زيادة مبيعاته وزيادة صفقاته وبالتالي زيادة أرباحه ، فيدرك أن هذه الحسنات هي نتيجة التمسك بأوامر الله تعالى.
  • نيل الله عليه الصلاة والسلام في حياته.
  • ينقذه هو وعائلته من كل الأمراض ويؤمنون له المال الذي كان سينفقه في مواجهة الأمراض وعلاج الآفات.
  • حفظ الله تجارته ، وحفظها من الآفات.
  • حسن الثواب والثواب في الآخرة ، والتمتع في حدائق النعيم ، ونيل الرضا والرضا من رب العالمين جلاله.

التاجر الصادق ليس ضيق الأفق مثل التاجر الضعيف ، بل يمتد بصره إلى المستقبل ، ويعرف نتائج ونتائج التمسك بأحكام الإسلام ، فيغلب على همسات الروح ، ويسعى إلى الوفاء بها. الاكتفاء رغبة في خاتمة طيبة ونهاية مرضية في الدنيا والآخرة.[6]