كيف تستدرج الآيات المذكورة أن الظلم من كبائر الذنوب مقال يوضح فيه معنى الظلم ، وكيف تعامل الإسلام مع الظلم ، وما هي الآيات التي نبذت الظلم واشمئزازه ، والظلم عكس ذلك؟ العدل والحق. والإسلام دين الحق والعدل ، إذ أمر بإيصال الحقوق لأصحابها ، وعدم هضمها وأخذها ، وإلا جور الأمر ، والعدل من صفات الله تعالى لا يفعله الله تعالى. يظلم أحدًا ، ولكن من صفاته العدل المطلق بين جميع الخلائق ، ويأمر عبيده بالعدل عند الله ، العدل مع عبيده ، والعدل مع النفس ، فالعدل عند الله عز وجل ، بعبادته وحده واستفراد العبادة وعدم الارتباط به أبدًا. أما العدل بالروح فهو اتباع طريق خلاصها.[1]

تعريف الظلم

وللتعرف على كيفية استدلال الآيات المذكورة على أن الظلم من الكبائر لا بد من معرفة ما هو الظلم ، فالظلم ظلمة يوم القيامة ، وقد حدد العلماء تعريفاً للظلم فهو: أكل الحق وعدم إتمامه أو الانتقاص منه ، وهو خروج عن الحق في العلاج ، وهو حاله شيء ما في غير محله ، وهو ميل من نية سليمة ، وكما أن للعدالة أنواع ، فإن العلماء وقد اتفقوا على أن للظلم أنواعًا أيضًا ، وظلم الإنسان لربه ، وظلم الإنسان لنفسه ، وظلمه للناس ، فيكون لكل فرد حقه ويجب على الإنسان الوفاء به وعدم الرضا عنه. والعياذ بالله ، أمر الله تعالى عباده بتوحيده وعبادته ، فإذا كان الإنسان شريكًا لربه فقد ظلمه ، ولم يغفر الله تعالى له على شركته فهذا ظلم عظيم.

أما ظلم الإنسان لنفسه ، فيكون بوضع نفسه في حقول الخطيئة ، والابتعاد عن الطاعة ، والابتعاد عن الحق ، وتحقيق الثقة ، وعدم اتباعها على النهج الصحيح. هذا هو ظلم الانسان نفسه ودماره. أما النوع الثالث من الظلم فهو أن الإنسان يضطهد الناس. من خلال عدم الوفاء بحقوقهم عليه كالزوجة والأبناء على سبيل المثال فإنه من حقهم النفقة والتربية السليمة ، وكجار له حق على الإنسان في حفظ حق جاره وأصحابه. للمال الحق في حفظ أموالهم وإعادتها إليهم ، لذا فإن أي تقصير في ذلك يضر بالناس.[2]

كيف نستنتج الآيات المذكورة أن الظلم من كبائر الذنوب

الجواب على سؤال كيف نستنتج الآيات المذكورة أن الظلم من الكبائر التي تتلخص في أن الإسلام والظلم لا يلتقيان ، والإسلام طريق الحق والصواب ، وعقيدة التوحيد أضمن لمكافحة الظلم وأشكاله ، وقد حرم الإسلام الظلم واعتبره من كبائر الذنوب ، حيث ورد لفظ الظلم في القرآن الكريم في حوالي 289 موضعًا ، وجاء فعل الظلم في خمسة وثلاثين اشتقاقًا لغويًا ، وهذا القدر الكبير من الظلم الذي ورد في القرآن الكريم يدل على خطورة هذا المرض وعظمة قدسيته ، فالقرآن الكريم لم يترك باباً من أبواب الظلم دون إنذار به ، وبيان الأجر. وعقاب من فعل ذلك ، وفيما يلي بعض الآيات التي تدل على أن الظلم من كبائر الذنوب:[3]

  • أما من ظلم الله عز وجل وجعله مرتبطا به. لا قدر الله أكد القرآن الكريم أن الشرك أعظم الظلم ، وقد وعد الله تعالى الظالمين الذين يقرنونهم الهلاك والعذاب في الدنيا والآخرة ، قال تعالى: (هو الذي يشترك في الله. وليس للظالم أنصار.[4]
  • وظلم الإنسان الذي يشمل جميع الذنوب والمنكرات التي يرتكبها الإنسان على أخيه ، كظلم الدم وظلم المال والظلم في الأعراض ، كل ذلك حرم الإسلام حراماً قاطعاً: {يا أيها الذين آمنوا! لا تأكلوا ممتلكاتكم بينكم ظلما إلا أن تكون تجارة برضاكم المتبادل ولا تقتلوا أنفسكم لأن الله رحمكم.[5]

والظلم من الذنوب الجسيمة ، وهو من الكبائر التي حرم الإسلام ، والمأمور بتجنبها ، فيكف المسلم عن ظلم نفسه ، واتباع ما أمر الله تعالى.

الكبائر

الكبائر هي الذنوب العظيمة والكبيرة التي تحتوي على حد أو عقاب أو نار أو لعنة ، وهي متدرجة في عظم الذنب وخطأه ، والسابعة من أكبر الذنوب ومعنى الظلم ، أي القاتلة. اختلف العلماء بينهم في عدد الكبائر. ومنهم من قال: العدد سبعين ، ومنهم من قال أكثر ، أما السبعة فهي على حسب عظمتها ، أولها الشرك بالله ، والعياذ بالله ، والسحر ، وقتل النفس بغير حق ، الربا ، وأكل مال اليتيم بالباطل ، والهروب من الزحف والقذف بالنساء ، وهناك بعض الكبائر التي يجب أن تثبت على فاعلها ، ومنها السرقة والزنا والفسق. يجب على المؤمنين والمسلمين تجنب الكبائر والحذر منها.[6]

كيف تغفر الكبائر

من ارتكب الكبائر هو الآثم لأمره الله تعالى ووعده الله أن يضاعف العذاب يوم القيامة ، ووعده الله أن يبقى في النار مذلّاً ومذلًا إلا من رجع إلى الطريق. من البر والحق وأراد تنقية قلبه وروحه من الذنوب والخطايا فكيف يكفر عن تلك الذنوب العظيمة الجواب على هذا السؤال يدور حول أن طريقة القيام بذلك هي التوبة الصادقة ، فيتوب إلى الله بصدق. سبحانه وتعالى ، وكثير من المغفرة والحسنات. :[7]

  • أولا: تجنب المعاصي وتركها.
  • ثانيًا ، الشعور بالندم على ارتكابها.
  • ثالثًا: إذا كانت هذه المعاصي خاطئة أو مخلة بالحق للآخرين ، فعلى طالب التوبة أن يعطي من له حقه ، ويحل منه.
  • رابعًا: أن يكون مخلصًا في توبته ، ويقصد عدم الانسحاب منها.

مقال عن كيفية استدلال الآيات المذكورة أن الظلم من الكبائر التي أجابت على هذا السؤال ، فالظلم من أكبر الذنوب وأكبرها جريمة كما ورد في الحديث عن تعريف الظلم والظلم. وعرف أنواعه ، وتحدث عن كيفية تعامل الإسلام مع الظلم ، وكيف أنه ينكره ونهره ، وذكر بعض الكبائر والعقوبات السبع الخبيثة في الدنيا والآخرة ، كما تحدث عن التوبة الصادقة. وهي طريق الاستغفار والمغفرة من الله تعالى ، وذكر شروط قبولها وكفارة الذنوب بها.