يؤمر الطفل بالصلاة إذا بلغ السن؟ سؤال مهم ، فالصلاة ركن من أركان الإسلام الخمسة ، وهي ركن من أركان الدين ، ويجب على كل مسلم أن يدفع عن عذاب الله يوم القيامة ودخول النار ، و من قول الله تعالى: يعصون ما أمر الله ويفعلون ما أمرهم. [1] يجب على الولي في الأسرة ، وهو الأب غالبًا ، أن يأمر أهل بيته المأمونين في عنقه بتعليمهم دينهم ، بما في ذلك أداء الصلاة.

يؤمر الطفل بالصلاة

وقد أوعز شارع الحكيم أولياء أمور الأطفال بتربية أبنائهم تربية جيدة وتربيتهم على حسن الخلق وأداء الشعائر. ويتجلى ذلك في اعتيادهم على الصلاة إذا بلغ الولد سبع سنوات فما فوق ، إذ روى أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلوا على أولادكم وهم هم. سبعة أولاد – أي إذا تميزوا – وضربوهم عليها عندما كانوا في العاشرة وفصلوهم في أسرتهم. ” [2]؛ أي علمهم ما هي شروط الصلاة وأركانها ، وافعلها من أجلهم. [3]

والحديث الشريف يؤكد على أن يأمر والدا الطفل بالصلاة حتى يعتاد عليها ، خاصة إذا بلغ العاشرة ، لأنه إذا لم يعتادها قبل البلوغ يخاف ذلك. يتكاسل عنها عندما يبلغ سن التكليف ، وما ينصح به للمساعدة في ذلك: [3]

  • – تشجيع الطفل على الصلاة ومحبته بها.
  • تذكير الطفل دائمًا بفضائل الصلاة ومكانها في الإسلام ، وفضائل السنة كالوتر والمرتبات.
  • تعوّد الطفل على النوم باكراً لسدّ حاجته إلى النوم ، فيستيقظ باكراً لأداء صلاة الفجر.
  • ضرب الطفل ليس وحشيًا في صلاة الفريضة ، إذا لم تساعد طريقة الجزرة.

تأديب الولد وضربه لأداء الصلاة إذا بلغ العاشرة

نص الفقهاء على أن الضرب لتعليم الأولاد الصلاة وتعويدهم عليها مشروع إذا كان له فائدة ، ومن الأولاد من لا ينتفع بالضرب ومنهم من ينتفع به ، وإذا كان الولد لا أحد من أولئك الذين سيستفيد الطفل معهم ، لا يشرع. علي: وإذا دخل عشر سنين ولم يطع هذا القول ضرباً خفيفاً ومؤلماً ، كما علم بشهادته ، وصحيح اعتبار الضرب في حالة الأولاد. قال العدوي معلقا: “إذا علم أن الضرب لا ينفعه لم يفعل. إذا كانت الوسيلة ، إذا لم ينتج عنها غرضها ، لم يتم تحديدها. [3]

ومع ذلك لا يجوز تأديب الولد وضربه إلا بعد انتهاء جميع الوسائل الأخرى ، مع الحرص على اللطف في كل ما تقدم ، وإذا كان الطفل لا يلتزم بالسنة كالوتر ، فإنه ولا يجوز تأديبه على ذلك. ولأن الأمر بالتأديب موجود في الفريضة ، مع رغبته في أدائها حتى لو بلغ سن البلوغ ، فإن لأمره ورغبته في الصلاة فيها أثر كبير بفضل الله حتى لو لم يلتزم بها. في سن مبكرة.[3]

مسائل تستجيب لأمر الأولاد بالصلاة إذا بلغوا السابعة

هناك مجموعة من المسائل التي تستجيب لموضوع إرشاد الأبناء للصلاة وتأديبهم على ترك الصلاة. ونذكر هنا بعض هذه الأمور بجواب الشيخ ابن باز رحمه الله:[4]

لماذا حدد الرسول – صلى الله عليه وسلم – سن السابعة؟

لأنه من الضروري أن يكون الطفل مميِّزًا ويعقل ما يسمعه ، وغالبًا ما يكون الطفل عقلانيًا في سن السابعة ، وأثناء أقل من هذا العمر يكون الطفل ضعيف الذهن ، والصلاة غير معقولة.[4]

ماذا لو أهمل الوالدان تعويد الأبناء على الصلاة والذهاب إلى المسجد؟

يجب على الأب أن يؤدي واجب تعويد الطفل على الصلاة ، والواجب في ذلك مسؤولية الأب والأم على القيام بذلك من أجل تربية الأبناء على التربية الشرعية وتوجيههم إلى الخير ، ومن أهمها من الأمور في التربية الشرعية أن يأمر الأبناء بالصلاة عند بلوغهم السابعة ، وضربهم عند بلوغهم السابعة. العاشر ذكر أو أنثى.[4]

ماذا لو تم تعليم الأولاد قبل سن السادسة وهل لها تأثير على الطفل؟

وقد ينفعهم هذا إذا كانوا عاقلين ، وإن كان ذلك ممكناً فهو حسن ، حتى لو علموا أولادهم قبل السبعة ، فهذا إضافة إلى الخير والصلاح. ولو بلغ السابعة فقد تعلم الصلاة.[4]

من المسؤول عن ضرب الولد الذي يقصر في الصلاة الأم أم الأب؟

الواجب في ذلك أولاً على الأب ، وإذا لم يكن هناك أب ، فالواجب ينتقل إلى الأم ، وكذلك إذا تحمل الأب ذلك ، فإن الأم تتولى تربية الولد ، وإذا لم يكن له أب ولا الأم ، فالذي يتولى شؤونه هو أخوه ، أو خاله في تربيته. حضانة اليتيم.[4]

ناقشنا سابقا السن الذي يؤمر فيه الطفل بالصلاة. حيث يؤمر الطفل بالصلاة إذا بلغ السابعة من عمره ، ويتم ذلك بالتشجيع بجميع الوسائل المشروعة ، وإذا تعذر استخدام جميع وسائل التشجيع ، يلجأ ولي الطفل إلى التأديب.