حكم الاحتفال بالمولد النبوي من الأحكام الخلافية التي كثيرا ما يسأل عنها الناس ، خاصة مع اقتراب موعد الاحتفال ، وهو الثاني عشر من شهر ربيع الأول من كل عام هجري ، وكثير من العلماء. – الاستمرار في المحاضرات وكتابة المقالات لشرح حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، وبيان شرعية الاحتفال بهذا اليوم سواء كان ذلك أم لا ، كل حسب ما يراه متوافقاً مع الأدلة الشرعية والأصول الفقهية.

متى بدأ الاحتفال بالمولد النبوي؟

متى بدأ هذا الاحتفال ومن كان أول من احتفل به؟ يتفق العلماء والمؤرخون على أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لم يحدث في القرون الثلاثة الأولى الهجرية ، أي أن هذا العيد لم يكن موجودًا سواء في عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أو في عهد أصحابه الكرام ، ليس في زمن التابعين ، كما كان في أول من احتفل بالمولد النبوي ، ما يظهر من الروايات التاريخية أنهم كانوا الفاطميين أو العبيد.

كان ذلك في نهاية القرن الرابع الهجري ، ثم كان الملك المنتصر أبو سعيد الكوكبوري ، ملك أربيل ، أول من احتفل بالمولد النبوي بعد سقوط الدولة الفاطمية ، وكان ذلك في أواخر القرن السادس الهجري أو في أوائل القرن السابع الميلادي ، وكان هذا الملك يقيم احتفالًا كبيرًا بالمولد النبوي.[1]

حكم الاحتفال بالمولد النبوي

ولا بد من الرجوع إلى أقوال العلماء والمختصين في هذا الشأن. حيث أن الغالبية العظمى من العلماء يرون أنه لا يجوز الاحتفال بالمولد النبوي ، ويصنفون هذا النوع من الاحتفالات ضمن فئة البدع المنكوبة التي يجب محاربتها والابتعاد عن إحيائها وفعلها ، بينما يرى آخرون جواز الاحتفال بها. المولد النبوي ، وقد ذكروا عدة أسباب وأسباب تتفق مع وجهة نظرهم وقولهم هذا ، وفيما يلي شرح للأدلة لمن حرم من الاحتفال بالمولد النبوي ومن جاز للاحتفال به:

أدلة على النهي عن الاحتفال بالمولد النبوي

يعتقد كثير من علماء المسلمين أنه لا يجوز الاحتفال بالمولد النبوي ، وهم يؤيدون هذا الرأي بأدلة كثيرة. بعضهم يتبع:[1]

  • الاحتفال بالمولد النبوي من الأمور التي لم تحدث في زمن الرسول الكريم أو الصحابة ، وقد دلت الأحاديث على ضرورة اعتماد سنة الرسول وسنة الخلفاء الراشدين ونبذ البدعة والإحضار. عن أمور في الدين ليست منها ، ومولد النبي من هذه البدع.
  • الاحتفال بعيد المولد النبوي تقليد للمسيحيين الذين يحتفلون بميلاد سيدنا عيسى – صلى الله عليه وسلم – ونهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن تقليد كفار اليهود. والنصارى وغيرهم ، وأمرنا بمخالفتهم ، ونهى عن المبالغة في مدحه وتمجيده كما يفعل النصارى.
  • الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من باب المغالاة والمبالغة ، وقد يصل أحيانًا إلى الشرك بالآلهة ، من خلال الاستعانة برسول الله – صلى الله عليه وسلم – وتلاوة القصائد التي تحتوي على عبارات كثيرة في الشرك بالآلهة ، وغيرها. الأعمال المحرمة التي قد تحدث في الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. .
  • إن إحياء بدعة الاحتفال بالمولد النبوي هو سبيل لإحياء البدع الأخرى ، مثل الاحتفال بميلاد الصالحين والقديسين وأهل الكرامة وغيرهم ، كما أنه يشمل العمل على السنن الواجب اتباعها وإحيائها.

شواهد لمن يبيح الاحتفال بالنبي

الخلاف في وجهة النظر الموجه إلى قضية ما هو أصل الخلاف في حكمها ، وقد تم توضيح حكم الاحتفال بالمولد النبوي ، ودلَّت الأدلة على من منع من الاحتفال بهذا اليوم. ينتشر. هذا الحكم هو أن الاحتفال بالمولد النبوي ليس من باب العبادات ، فالعبادات معلقة ، ولا يجوز لأحد أن يجلب فيها شيئاً جديداً ، ولكن الاحتفال بالمولد ليس إلا سبيلاً إلى ذلك. تذكير المسلمين بسنة رسول الله وفضاء للحديث عن حسناته وصفاته الكريمة ، مع ضرورة التأكيد على ضرورة الامتناع عن المحرمات أثناء الاحتفال بالمولد النبوي وإحياء ذكرى المولد ، وجعل هذا اليوم وسيلة من وسائل ذكرى واعتبار وليس عبادة مفروضة ، كما أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإيمان ، ويجب على المسلمين الانتباه إلى سنته ونشرها بين الناس في كل وقت وليس فقط في ذكرى المولد النبوي.[2]

حكم التهنئة بالمولد النبوي

حكم التهنئة بالمولد النبوي من الأحكام المتعلقة بحكم الاحتفال بالمولد النبوي ، وقد ذُكر حكم الاحتفال بالمولد النبوي ، ولا شك في أن من يجوز له الاحتفال يعتبر في جوازه. تهنئة بالمولد النبوي الشريف ، أما من منعوا من الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، ومنعوا المشاركة فيه وقبول الدعوة للحضور ، فيقولون أنه يجوز التهنئة بالمولد النبوي. إذا لم يكن لغرض العبادة ، ولم يروا بأسا في الأكل من الحلويات التي يحضرها بعض الناس في ذكرى المولد النبوي ، أما الاحتفال فلهم بدعة لم تحدث في عهد رسول الله أو من جاء بعده من السلف ، مع وجود قضيته وتحققت دوافعه ، والله تعالى أعلم.[3]

وعليه فقد ذكرنا التاريخ التاريخي الأرجح لبدء الاحتفال بالمولد النبوي وأول من نزله وقدم هذا العيد ، ووضحنا حكم الاحتفال بالمولد النبوي ، وأيدنا ذلك بالأدلة ، ونحن وختم كل ذلك بالحديث عن حكم التهنئة بالمولد النبوي وتناول الحلويات والمأكولات المقدمة في هذا اليوم.