وحيازة النصاب شرط من شروط الزكاة ، حيث أن الزكاة ركن من أركان الإسلام الخمسة ، وهي دفع المال عند تطبيق شروط الزكاة على الصدقة. الترابط بين المجتمعات ، ومن خلاله تماسك المجتمعات المختلفة ، وامتلاك النصاب أمر متعلق بالزكاة ، فما هو؟

ملك النصاب هو

صاحب النصاب هو صاحب المبلغ الشرعي الذي تجب فيه الزكاة ، فلا زكاة على الفقير الذي لا يملك مالاً ، ومن يملك بلا نصاب فلا زكاة عليه. ويختلف النصاب باختلاف نوع المال وهو من شروط الزكاة الأساسية.

شروط وجوب الزكاة

هناك عدد من الشروط الواجب توافرها في استحقاق الزكاة ، وهي تشمل ما يلي:

  • الإسلام: لا تقبل الزكاة على الكافر أو الكافر.
  • الحرية: لا تجب الزكاة على العبد لأنه لا يملك نصاب الزكاة ، وكان ذلك من شروط الزكاة القديمة ، فلا الرق في الوقت الحاضر.
  • الملكية الكلية: هي أن الإنسان يمتلك المال بالتمام ويستقر عنده.
  • النمو: هو زيادة المال ، أو قدرة المال على الزيادة ، بما في ذلك المواشي لأنها تتكاثر وتزرع لأنها تؤتي ثمارها ، وتتاجر لأنها تزدهر وتزداد ، والمال لقدرتها على النمو ، بحسب الرسول الكريم. قوله: (المسلم على حصانه أو عبده لا يتصدق به).
  • أن يكون المال فائضاً عن الحاجات الأساسية: من كسوة ومأكل وماء وسكن ونفقة الأولاد والزوجة وغيرهم ممن يلزمه النفقة عليهم.
  • أن يمر عليه الحول: أي مضى سنة هجرية على نصاب الزكاة على الإنسان ، وذلك بحسب ما ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله. ، (لا زكاة في المال إلا بعد سنة) ، باستثناء نمو التجارة والثروة الحيوانية والمحاصيل.
  • السوم: وهو ما ينتج عن رعي الوحوش أو الماشية دون تكلفة أو معونات. فإن كانت الرعي عليها ثمن: فلا زكاة عليها عند جمهور الفقهاء ، فتقتصر هنا على المبالغ.[1]

وانظر أيضا: تجب الزكاة على الماشية وهي

حكم الزكاة لمن عليه دين

لمن عليه دين: في زكاته حالتان ، وهما:

  • ألا ينقص الدين من النصاب ، إذ لا يؤثر على الزكاة في هذه الحال ، فيخرج الدين من النصاب ، ويخرج زكاة باقي النصاب.
  • الأمر الثاني: أن يؤدي الدين إلى تخفيض النصاب ، وفي هذه الحالة يؤدى الدين ولا تجب فيه الزكاة.

حكم زكاة الدين

إذا كان على الإنسان دين مع شخص آخر فهل يخرج الزكاة في هذه الحالة أم لا؟ في هذا الأمر حالتان وهما:

  • الدَّين المطلوب: هو الدَّين الذي لا يتأخَّر فيه الإنسان ، وفي هذه الحال تجب الزكاة على الدائن أو صاحب المال ، وتؤدَّى الزكاة عليه من ماله كل سنة هجرية.
  • الدين غير المطلوب: هو الدين الموجود على الفقير ، أو الغني ، ولكنه المماطلة. والشيء الأكثر ترجيحًا هنا هو دفع الزكاة على كل الأموال التي تم تأجيلها بعد تحصيلها مرة واحدة طوال السنوات الماضية.

حكم الزكاة في مال المجنون أو الصبي

وعلى ما وافق عليه جمهور الفقهاء ، فإن الزكاة تُخرج من مال المجنون أو الصبي ، ودليل ذلك قول سيدنا عمر رضي الله عنه ورضا عنه: (اطلبوا) بمال اليتامى لا تستهلكه الصدقات).

حكم أموال الزكاة من الجمعيات الخيرية

أموال الجمعيات الخيرية والأوقاف غير ثابتة في حيازة الإنسان ، وبالتالي لا تسري عليها شرط الملكية الكاملة ، وعلى هذا الأساس لا تجب الزكاة ، وهذا هو قول عامة العلماء.

شاهد أيضا: هل الزكاة على الأبقار التي يستخدمها المزارع؟

حكم تغيير النصاب القانوني خلال العام

في بعض الأحيان قد ينخفض ​​المال خلال العام ثم يزيد بعد ذلك. هل يؤثر هذا النقص في الزكاة؟ وأما أن تدفع على الرغم من حدوث هذا النقص ، لأن النصاب قد زاد بعد ذلك؟ في هذا الأمر أقوال كثيرة ، لكن الأرجح أن النقص الطفيف خلال العام لا يؤثر على إخراج الزكاة.

في النهاية نكون قد علمنا أن حيازة النصاب هي حيازة المبلغ المشروع من المال ، وأن الزكاة كانت تؤخذ في عهد الرسول الكريم كل عام قمري دون التفكير في حدوث انخفاض طفيف في النصاب خلال العام أو السنة كما قال علماء المالكي والشافعي ، وهي أوضح قول والله أعلم.